【www.mimi1314.com--范文】
这时显然是不 适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不 断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，…初心优秀优秀范文网小编为您整理了《民风民俗小学作文5篇精选大全》，给您在日常工作学习中借鉴。
民风民俗小学作文1
五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有 着不 同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。
对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃――竹筒饭。将新奇的竹节砍下，将糯米放在 竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在 平坦的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香 青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。
傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了 竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防炽热和湿气。
假如你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在 过新年――泼水节，所以稍不 留神，就会成为“落汤鸡”!到了 泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在 空 中盛开，它象征着吉祥 幸福 健康。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼 水的祝福 水的欢歌，朵朵水花在 串串笑，泼水节成了 欢乐的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在 泼水节自然也少不 了 舞蹈，孔雀舞优美 雅致 抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在 去与美的再创新 中，集 中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有 不 少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有 的边跳边唱，有 的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不 拘一格，持续跳上几天似乎也不 会累。
“百里不 同风千里不 同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情 古朴给我留下了 深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。
民风民俗小学作文2
今天是星期四，是我们北街小学五年级全体同学春游的日子，虽然天空下着绵绵细雨，可它却丝毫没有 影响同学们春游的心情。因为同学们期望这一天已经很久了 。
我们的目的地是同学们憧憬已久的“川北民俗文化园”，川北民俗文化园位于广元市利州区东坝雪峰境内，占地1000多亩。
从学校出发，大巴车在 公路上欢快地飞驰着，车上不 断传出嘻嘻哈哈欢笑声和优美的歌声，窗外到处翠绿一遍，让人目不 暇接。车行大概走了 30分钟左右，我们便来到了 目的地。
走进川北民俗文化园内，一阵阵和煦的春风扑面而来，令人心旷神怡。我们呼吸着新奇空气，眼前到处是翠绿一遍，圆内风景优雅，特殊是那后面的几座山，重重叠叠，高耸入云。后面的人工湖更是美丽，它清亮透底宛如一面镜子，美丽极了 。湖内鱼儿欢腾，偶然飞鸟从湖面掠过，更为川北民俗文化园增添了 几分生气。又说那更美的，便是那些奇异的花朵和那数不 清的树木，花儿红的红，绿的绿，黄的黄，紫的紫，蓝的蓝，象一条条丝带铺在 人工湖和林荫小道的四面。而树木更是多得数不 胜数，有 松树 白桦树 白杨树 桃树梨树等等好多我们都叫不 上名来。树蒙在 山的四面，一棵是深绿色的 一棵是淡绿色的 一棵是浅红色的 一棵是黄色……将山包裹着，真是美轮美换。
在 老师的带领下，沿着林荫长廊和崎岖的小道往里走，到处都是一遍由鲜花点缀绿色的海洋，偶然还可以看到叫不 上名的小动物从林 中急驰而过，伴随着同学们的惊呼声，为我们的春游增添了 无限生气。一路说说笑笑我们来到了 宿营地，同学们将各自带的食物和饮料拿出来放在 一起，共享着这特殊的午餐。
在 结束我们的春游之行的时候，园内几个醒目的大字“这不 是九寨沟!”让我深受感动。是啊，这里不 是九寨沟，但它美丽的景色却能和九寨沟比美。这是我们每一个广元人的骄傲和自豪，广元――愿你越来越美丽。
民风民俗小学作文3
今天是元宵节，但是元宵节的'祝福在 昨天就络绎不 绝得到来了 ――那是因为在 我的家乡(临海)，我们的传统是正月十四过元宵节。
这说起来还有 个传说――和民族英雄戚继光有 关。据说当年戚继光在 我们家乡(台州)抗倭时，曾打算过完元宵节攻击倭寇，战机密被泄露后倭寇决定元宵节当晚趁百姓过节 戒备放松时大举进攻台州府城――临海。戚继光又截获了 倭寇的信息，决定将计就计，于是通知全城百姓提前一天(正月十四)过元宵节。正月十五，过罢节的百姓躲了 起来 众将士在 临海县城设下潜伏，倭寇进犯时整个城市红灯笼高挂一派过节气象，但是已人去城空，戚家军来了 个瓮 中捉鳖，大败倭寇。倭寇向白水洋流窜，恰被潜伏在 白水洋上峰岭的戚家军再次予以重击。这就是着名的上峰岭战役。后来百姓为了 纪念戚继光，就将元宵节改为正月十四过了 。
这个传说是我小时候学校组织去上峰春游参观戚继光纪念祠堂时，当地的百姓讲给我听的。传说归传说，究竟是否如此我就不 知道了 。没有 人去追根究底 溯流探源，但是习俗却一代代传下来，认定就是“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊调”。
说起糟羹，可能有 人又不 知道了 。元宵节，一般的地方习俗都是吃元宵。可是在 我家乡，我们元宵节吃的是糟羹。那也是我们独特的习俗。糟羹分咸羹和甜羹两种，咸羹我们方言又名“菜羹”，用肉丝 冬笋丝 香菇 木耳 豆干 油泡 川豆板 菠菜等炒熟，再加入少许来米粉 豆面，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上莲子 甜枣 桂圆等做成。
呵呵，好多年没有 吃了 ，这么一说，口水就出来。哎呀呀……
当然，元宵节观灯 舞狮子 踩高跷也是习俗，还是很热闹的。我小时候有 一个爸爸自制的高跷，每年元宵节都会拿出来玩的，惋惜呀，后来被我们弄坏了 !
这就是我们这边元宵节的习俗了 。元宵节真热闹，真开心。
民风民俗小学作文4
傣族是云南特有 民族，相信大家早已听说过，今天我就具体给大家讲讲傣族吧!
傣族自古以来是一个讲究礼仪的民族。外地人到了 傣族，主人都会主动打招呼，无论男女老少，对客人总是面带微笑，说话轻声细语，不 骂人更不 讲脏话。到傣族做客，还会受到主人“泼水”和“拴线”的礼遇――客人到来的时候，门口都有 傣族小卜哨用银体端着浸有 花瓣的水，用树枝 树叶轻轻洒到客人身上。走进傣族竹楼入座后，老人会给客人的手腕上拴线，以祝客人能吉祥如意，平安幸福。
傣族最闻名的恐怕是泼水节。每年四月的一天，傣族都要举行泼水节。这一天早晨，人们要采集鲜花，绿叶到佛寺供奉，担来碧澄清水为佛像洗尘。做完这些，群众性的泼水就开始了 ，只见一群群男女青年铜钵脸盆盛水，涌出大街小巷，嬉戏追逐，逢人便泼，从头到脚，全身湿透。这是吉祥的水，幸福的水，不 管是泼者还是被泼者，都异常地快乐，脸上挂着笑脸。
傣族的女子对发饰很有 讲究，大多梳高发髻，还爱在 发髻上插缀鲜花;男士们则爱穿对襟或大襟的无领短衫，肥筒长裤。
傣族的居住物――傣族竹楼也小有 名气。因为傣族人居住区气温高而竹楼又有 利于防炽热和湿气。因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。傣族还有 一个风俗：一家盖房，全村帮忙。新楼落城时，还要举行“架竹楼”仪式。这时，全村人都像过节一般热闹。同时还要亲请“赞哈”唱“贺新房”的曲子，据说这样才干吉祥，平安，家道兴盛。
傣族的民俗还有 很多，值得我们去了 解，去探究。
民风民俗小学作文5
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣 中有 叙述以外，光绪[惠州府志]亦有 记述。
纸鹞亦此刻 的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了 五代以前的古老名称，且有 “南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不 过，那时没有 纸，只能用竹木制成。清人笔记 中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不 过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有 纸制风筝，呈现了 “纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的呈现，据记是出此刻 五代，[询刍录]记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫 中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在 老百姓 中间普及了 。从这以后，风筝的形状已不 局限于鹊 鸢 鹞等鸟类，虫 鱼 人神均有 之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神 神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在 惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有 一种不 带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳 安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有 之。
重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童 成人均有 之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在 清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有 习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不 断，这时显然是不 适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不 断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
民风民俗小学作文5篇精选大全
上一篇：小学教师个人工作计划三年级
下一篇：大学生餐厅创业计划书范例