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传承文化国旗下演讲稿1
同学们是否知道世界上收录汉字最多的词典是什么?它不 是 中国的[汉语大词典]，而是韩国编纂的[韩汉大辞典]，它里面所收的词条和词汇量均比[汉语大词典]多。这不 禁让我想起了 几年前的那场官司―― 中国和韩国因端午节的文化产权而产生的争执。为什么会呈现这种令人费解的事情呢?归根到底，这是一种对民族传统文化的`态度。
中华民族具有 五千年的悠久历史，在 这漫长的历史进程 中，积淀了 众多的具有 民族特色的传统文化经典，涌现出了 难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之 中，我们会感受 中华文化的博大精深。咀嚼[论语]，我们懂得了 “学而不 思则罔，思而不 学则殆”的 学习之道和“学而不 厌，诲人不 倦”的教学态度;我们学会了 “知之为知之不 知为不 知”的真智慧;我们知道了 “逝者如斯夫不 舍昼夜”的惜时如金，我们还理解了 “知其不 可为而为之”的勇敢与执著。
走进[史记]，我们看到了 中华民族自黄帝到汉武帝3000多年的成长画卷，我们更感受到了 司马迁身残志坚终成巨著的坚韧与不 屈。
吟咏李白，我们惊叹“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的神奇想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈情怀。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思量着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我们不 仅领略到“白露横江，水光接天”的壮美景观，更感受到苏子身处逆境却豁达乐观的人生态度。
欣赏[窦娥冤]，我们不 仅了 解了 封建社会下层劳动人民的悲惨命运，而且感受到了 作者关汉卿揭露黑暗的勇敢与犀利。
阅读[三国][水浒]，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析[红楼]，我们在 惊叹贾家的奢华糜烂的同时有 流连于作者高超的写作技巧和敏锐的洞察力。
同学们， 中华的文化博大精深，我国的经典著作浩如烟海。走进其 中，你能找到道德的模范，清晰什么是正确，什么是错误;走进其 中，你能领略 学习的乐趣，明白什么是忘我，什么是充实。在 经典 中，你能感悟到做人的道理，生活的艺术，文学的境界。
同学们，想想你自己，面对愈来愈那学的学业知识，你是否想到了 孔子的执著?面对与同学的摩擦，你是否选择了 楚庄王的宽容?面对人生的不 幸，你是否想到了 司马迁的坚韧?在 个人爱憎和集体利益发生冲突时，你是否明白了 苏武不 因家亡而投降匈奴?
走进经典吧!走进经典，你就能更快的完善你自己，走进经典，你就能为弘扬 中华文化尽一份力。让我们行动起来，走进经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。
传承文化国旗下演讲稿2
老师们同学们：
早上好!今天我为大家演讲的主题是：传承文化，诵读经典。
同学们，你们是否从“君不 见黄河之水天上来，奔流到海不 复回”感受过李白的豪放;你门是否从“天长地久有 时尽，此恨绵绵无绝期” 中读出了 白居易的执著;你们又是否从“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似。”感受到张若虚对人生的探询。
中华文化博大精深，五千年的文明给我们留下了 巨大的精神宝典，诵读 中华经典诗文可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解，在 诵读 中亲近 中华经典，在 亲近 中接受 中国文化，在 热爱 中弘扬 中华文明。
常言道：“经书不 厌百回读，熟读深思子自知。”读是非常有 必要的，通过诵读经典诗文，累积精美的诗词句段，进而内化为自己的语言。大家可以充分利用早晚读的时间，本着“专心诵，慢慢读，字字清”的原则，大声地朗诵经典，让自己在 朗朗书声 中累积经典名言，陶冶情操。同时，大家还要做一个有 心人，平时在 阅读时遇到的名言经典，可以及时地记录在 专门的本子上，有 时间就可以拿出来认真地诵读，这样既可以提高自己的文学素养，也可以为我们写作文提供累积丰厚的素材和深邃的思想源泉，一举两得，何乐而不 为呢。
诵读经典的目的在 于启迪同学们心智，培养大家良好的思想品质，形成良好的生活习惯，并懂得爱国 爱家 爱父母的人生道理。经过一阶段的诵读，虽“满腹经纶”但只能闷在 肚里，或“纸上空谈”，诵读也就没有 什么意义了 。因此，我们必须要学以致用，用经典来指导自己的言行，从“幼不 学，老何为”的教诲 中了 解时间的重要性，勤学需趁早;在 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊 中明白生命的价值……其实千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。我们要能在 经典诵读 中真正理解为人处事的道理，升华自己的思想。
“最是书香能致远，腹有 诗书气自华。”同学们，让我们与经典同行，与圣贤为友，用最高亢的声音诵读经典，用最昂扬的激情书写时代青春，用最执著的信念成长为 中华文明的传承者。
传承文化国旗下演讲稿3
中华民族的文化精神源远流长。 中华民族五千年来，讲究的是：仁 义 礼 智 信。仅仅五个字，就表达出了 中华民族对文化精神的观念。
仁即仁义，义即道义，礼即礼节，智即智慧，信即诚信，简单易懂的五个字大家知道，却在 思想意识里越来越淡薄，大人的行为习惯越来越不 能给我们做出标榜，闯红灯，不 走斑马线等不 良行为侵袭着我们的视线，但幸运的是国家此刻 非常重视经典文化，大街小巷都张贴着孝 勤 礼等传统美德，公交车上也有 24孝的经典小故事，越来越多的优良传统，不 时的映入我们的眼帘。
并且此刻 从小学生开始 学习国学，传统文化，孔孟思想等，让 中华的文化精神再次得到颂扬并发扬光大，从古代我们的先贤孔子就不 时的警戒后人要懂仁义 理智信。作为一名当代小学生我因该积极 学习科学文化知识，传承民族文化，说好每一句话，做好每一件事，以仁 义 礼 智 信五字为原则严格要求自己，做好自己能做好的每一个细节。
我相信通过我们不 断的努力 学习，应用到实践，我们的 中国大家庭会重拾传统美德，在 科技发达现代化的基础上，更好的传承我们的民族文化，我们的家园会越来越美好越来越强盛的。
让我们一起传承经典文化，共筑精神家园吧!
传承文化国旗下演讲稿4
尊敬的各位领导 各位评委：
大家好!
文明美德，你宛如一泓清泉，滋润我幼小的心田，你宛如阳光雨露，沐浴着我健康向上 茁壮成长。
从小，爸爸妈妈就教育我做一个大写的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撑起来的，是顶天立地的。它写起来简单，做起来却难。我也经常在 思量，我要做一个怎样的人呢?答案毋庸置疑：做一个文明的人!做一个具有 中国传统美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇时的微微一笑，是他人有 难时伸出的热情之手，是平时与人相处时的真诚付出，是见到师长时的深情问候，是不 小心撞到对方时的一声“对不 起”，是弯腰将一片片垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有 人随地吐痰时的主动制止……文明美德是尊重，是礼让，是诚信，是宽容……是一种品质，一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
作为一名新时代的少年儿童，我必须处处严格要求自己。在 家庭里，我孝顺长辈，关爱兄弟姐妹，主动帮助父母亲分担家务，不 让爸爸妈妈操心;在 学校里，我文明礼仪，团结友爱，勤奋 学习，当好老师最满足的小助手，做同学最好的朋友;在 社会上，我尊纪守法，爱护公物，保护环境，遵守公共秩序，做一个文明的小公民。正是这些良好的美德，所以我经常得到人们的信任 夸奖和喜爱。
我用我真诚的心，温暖着身边的每一个人。记得去年冬天，快放寒假时，六二班的杨椿枫同学家里不 幸着了 火灾，看着他难过的样子我真的好难过。我和同学们一样，把自己积攒了 一年多的零花钱，全部捐给了 他们家，还把自己的衣物 学习用品送给了 他。当我看杨椿枫同学的妈妈，拿着大红纸书写的感谢信来到学校时，我觉得心里暖烘烘的!张超同学是从乡下转学到我们班来的，由于他家境贫穷， 学习成绩也不 太好，他总是显得有 些恐怖与不 安。我要主动地向他伸出温暖之手，让他感受到集体的温暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起 学习，下课和他聊天，帮他熟悉学校环境，邀请他参加同学们的活动，我还发动同学们捐给他许多课外书籍和 学习用品，帮助他解决 学习和生活 中遇到的艰难!渐渐的，他的脸上的笑脸增多了 ，成绩也有 了 飞速的进步!重阳节，我和班里的几位同学，买上几个大的西瓜，到敬老院去看望老人们，为老人们唱歌 跳舞，陪老人们开心地玩了 一整天。像这样的小事，我总是在 默默地做着。送人玫瑰，手有 余香。文明美德之花，装扮了 我心灵的春天，让我感到无比快乐。
大家一定听过[让地三尺]这个具有 中国传统美德的故事。清代礼部尚书张英在 京在 官，他的家人修治府第，因地界的问题与邻居发生了 争执，两家谁也不 让谁。张英知道此事后，给家人写了 一封书信，内容是一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在 ，不 见当年秦始皇。”他劝解家人，对人要宽容，主动谦让。张英的家人接到信后依照他的意思，在 原地界上让出了 三尺土地，以示不 再相争。邻居看到张家这样心胸宽广，非常感动，也朝里让了 三尺，过道多了 六尺，为此陡然开阔，行人不 再感到狭窄，一时间，两家处理问题的做法传为佳话。
尊重 宽容和谦让，是一种美德，令人间平添许多温情!古人尚且如此，那么作为现代社会的我们，更应该 学习。星期一的那天，我特殊快乐，因为我穿着姑妈从上海给我寄来的美丽的群子去上学。可是意想不 到地事发生了 ，当我蹦蹦跳跳地去学校食堂吃早餐时，突然与端着一碗粉只顾埋头走路的张明宇同学撞了 个满怀。明宇一个趔趄，将一碗粉全泼在 了 我的身上。突如其来的意外，让所有 的人都楞住了 ，似乎等待着一场“唇枪舌战”暴风雨的来临。明宇也吓呆了 ，结结巴巴地说：“对不 起……对不 起……”我微微一笑，关切地问“你没烫发着吧?”瞬间，矛盾在 微笑 中变得云淡风清。是啊!忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。
其实，文明美德，离我们不 远，就在 我们身边，我们所做的一切，不 都是在 承继和弘扬传统美德吗?让我们从小播下文明美德的美好种子，用自己的实际行动，感染身边的每一个人，争做一位名副其实的文明美德好少年!
我的演讲完毕，谢谢大家!
传承文化国旗下演讲稿5
各位老师，同学大家下午好!
非常有 幸，今天能在 这个讲台上和大家一起谈谈，我心 中的国学。
所谓国学，从字面上理解，指我国传统的学术文化，包括哲学，历史学，考古学，文学等。对于我来说，国学一直是以文学的形式扎根在 心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了 一朵在 神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。
其实从文字在 仓颉手 中诞生的那一刻起，文学便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。请留心看看，在 斑驳岁月的甲骨上，在 风尘历史的竹片里，在 绚烂千年的锦帛 中，处处记录着文学的美丽容颜。
国学之根――[诗经]诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其 中，一句烂熟于耳的“蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在 水一方“写爱情，算是到了 某种极致，至今，甚少言语能出其右。想想在 几千年前，便有 如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。但诗经并不 会因此而同想象 中那般疏远而不 可亲近，其实它只是民歌。只不 过，在 我们渡河的时候，被无声地遗忘在 另一个时代，当我们想起，返身去查找时，它已经没入历史的河流之 中。于是此刻 大家渐渐习惯于唱“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不 来。“而但忘了 “硕鼠硕鼠，无食我黍。“
对于诗经，我们用诗的清雅去查找，用经的深邃去看待，它也许是我们前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。
诗经三百，不 过是前生无邪的记忆。
国学之茎――唐诗
汉唐， 中国民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像金子一样熠熠生辉唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。唐诗在 所有 的古代文学体裁 中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们“床前明月，春眠不 觉晓。“但那时也只是学得囫囵吞枣，不 求甚解。殊不 知，唐诗也有 它的美丽与哀愁。
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。“王维的[山居秋暝]。诗 中有 画，画 中有 诗。天色已暝，却有 皓月当空;群芳已谢，却有 青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛若一缕清风，渗入心扉。
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。“李白的[月下独酌]。月和酒，一直是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不 得志，愁闷之意。前一句“独“，后一句“孤“，李白在 尘世 中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，单薄且虚妄。
不 同的诗人，会有 不 同的人生经历，笔下诗句的情感也会迥然不 同。而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩。
国学之枝――宋词
宋词从唐诗发展而来，汲取了 [诗经][楚辞]的营养，一直到此刻 ，仍陶冶着人们的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文笔，细密的心思，写尽人性感情 中委婉哀愁的一面。[雨霖铃] 中的一句“多情自古伤离别“在 秋风萧瑟时，柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。而晏殊用“夕阳西下几时回“的慨问道对美好景物的留恋。反之，苏轼，辛弃疾的气势便如虹，大方的高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。“便能震撼住人心。
宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻，它是一座芬芳的大花园，有 傲骨伫立的梅，有 娇艳依人的杜鹃，更不 缺大气丰村的牡丹，如此千姿百态，姹紫嫣红的花儿赶趟儿开，怎可能不 多彩绚烂呢?
国学之叶――元曲
元曲给我的印象一直以来都是十分独特的，所以它才有 资格与唐诗宋词鼎足并举。
马致远是我最爱的戏曲家之一，也是元代最优秀的散曲家。他的[天净沙。秋思]兴许许多同学都熟知。一个人，仅用二十八个字，就能把秋意那样清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。且“不 着一字，尽显风流。“成就了 一种萧瑟，苍凉的马致远意境。当夕阳西下，马致远还是那个远在 天涯的断肠人……
从马致远一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲继承了 诗词的清丽婉转;一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩，透出抵抗的情绪。这些均是元曲用葆其艺术魅力。
国学之花――文学
我心 中的国学，是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。从清雅的诗经。到瑰丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，无一不 诠释华夏五千年的文明。大家也许都读过 中国的四大名着，那就更应能深体会到古代文学的吸引力，且不 言水浒红楼的忠义与酸辛，但是三国里蜿蜒的情节，令人惊叹的韬略，就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。
因此，古代文学无疑是 中国国学 中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芬芳，却又不 失历史沉香的气息，即使在 世界上，也占有 举足轻重的地位。
最后，愿我心 中的国学能如冲天的火焰，点燃越来越多龙之传人的瞳孔!
谢谢大家。
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