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知行合一(汉语词汇)，是由明朝思想家王守仁提出来的哲学理论，即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于认知实践方面的。以下是小编整理的知行合一的演讲稿范文(精选3篇)，欢迎阅读与收藏。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
背负行囊，行走于人生的悲欢离合。一扇扇人生之门，不断阻碍着我们前进的脚步，蒙蔽着我们渴求的双眼。未来的路虽总充溢着迷茫与孤独，漫长坎坷又布满荆棘，但若能放下外界的纷纷扰扰与流言蜚语，知行合一，便能获得真知，踏上星辰大海的征程。
王阳明在《传习录》中讲，“知而不行，只是未知。”知，即懂得道理;行，即践行锻炼。知道却不去行动，就是没有真正明白。正如战国时期的赵括，虽熟读兵书，却只知夸夸其谈纸上谈兵，死搬兵书上的教条，而不去脚踏实地的实践，终死于战场，为后人耻笑。
我们常探求如何获得真知。其实“条条大路通罗马”，求得真知的办法有很多，但不论是哪一种，哪怕是最简单、最取巧的求知之道，也无法在空想中实现。思想的力量，只有在行动中才能发挥作用。为学如此，处世亦如此。若想求得真知，就必须在“行”上下功夫，就必须学会去知行合一。
作为一位优秀的学者和诗人，闻一多先生可谓是知行合一的典范。社会风雨如磐，祖国水深火热，他由忧生爱，爱由忧生，他明白他需要给这衰微的民族开一剂救济的文化药方。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，在一个又一个大的四方竹纸本上，写满了如群蚁排衙密密麻麻的小楷。他向那古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏，潜心贯注，锲而不舍，终结成《唐诗杂论》的硕果。对知行合一深刻的理解，产生了伟大的思想和伟大的作品，闻一多先生也由此成为口的巨人，行的高标，成为我们民族不朽的精神丰碑。
知是行之始，行是知之成。无论是知识、方法，还是道德，都需要我们拥有足够的储存。而在广泛的涉猎、仔细的研究、谨慎的思考、明确的辨别之后，我们便会得到一个征途是星辰大海的方向。而唯有不断地探索与追求，或肝脑涂地，或骈手胝足，在无数个日夜里皓首穷经，捡拾起慎独，才能让我们顺利通过征途中的山间幽径、坦途道路和深谷岔口。
“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。高举知行合一的信念火炬，脚踏实地，忠贞不渝，锲而不舍地去穿过并征服所有坎坷泥泞寒冷坚硬的大地，方能获得真知，踏上星辰大海的征程。
我独自在五龙山脚徘徊，低吟着：“莫道面前无宝镜，一轮明月照夫人。”阳光晴好，望着夫人峰，此时，此诗此境真是妙不可言啊！
仰望夫人峰，荟萃着各种绿。隐蔽而成熟的墨绿，明丽如金属色的翠绿，故作矜持的淡绿……都被阳光的碎片连起，和谐地相互交织却又色彩分明，密密地簇拥着那位情深又坚韧的“夫人”，似乎想温暖她千年的等待而又日益冰冷的心。噢，山顶应美妙如斯吧：仰面伸手可摘一抹云彩，弯腰俯身可听沧海桑田的一场絮语，贴身抚摸可感千年夫人那炽热的一腔痴情……我的心已飘到山顶了，脚下生风，望着夫人峰往上冲。但脚越来越沉，终于在半山腰停住了。
也罢也罢，让自己陷入无尽的疲劳中只为看风景，这些景色图片网上都有，值得上去吗？不如就这么幻想，满足一下偶发的诗人情调吧！
停步仰面，发现自己的双眸怎么也不能从五龙山之巅移开。心里有一种声音告诉我：向山顶冲去……我要去看看这山这水！多少文人人生得意的时候，走向自然，向山山水水、一草一木，笑谈自己的万丈豪情。在仕途失意的时候，到大自然中去深深地呼吸一口自由的空气，去伸一伸他们被压垮了的腰杆，在山水中寻找心灵的归依和心智的独立。对，我要爬上山顶，去领略《醉翁亭记》《岳阳楼记》《小石潭记》中的至情至性，去感受山水中承载着的一颗颗高尚的灵魂，一种种光耀千年的情怀……终于，我拖着酸意渗满骨骼的双腿，静立在山巅，任风吹荡起一身单衣，洗涤着心灵。似乎灵魂被这一片广茂的大地稀释成淡淡一绺，飘摇在天地之间。突然，心如止水，仿佛有空山无人，水流花开，一朝风月，万古长空之感。
多亏了“行”，让我有这番“天人合一”之感！只知道景美又不攀爬领略，又怎会有“此景只应天上有”的震撼！
我笑了，这不正是王阳明苦苦徘徊思考十九年的结晶么？知行合一！只是知道道理，用笔或极其虚伪的声音夸夸其谈的人太多了，可这有什么用？“知而不行，则为无知”。诚然，我们需要有一种判断是非的观念，也需要可以鼓舞心灵的道理，但不将其付诸行动，只是一味地幻想，不就是最荒唐可笑的玩笑么？多少人在一味地空想中迷失自己；多少人怀着雄心壮志迎接初日，却碌碌一天；多少人知行不一，徘徊在人生的十字路口……与其做语言的巨人，不如让自己因行动而变得强大，用“行”实现每一个“知”。
五龙山巅，我悟到了，“心学”最灿烂的精髓——知行合一。
唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。”在彻头彻尾的观看了比赛后，我发现，只有把古人的一言一行当作自身的镜子，才能在社会上刮起一股谦谦君子之风。
比赛当中每一位选手的表现都让人印象深刻，他们对诗词有着强大的储备量，对风俗古迹的了解也颇为深刻，但最吸引我的是节目组最后设置的对选手知行合一的考察。通过饭桌上的礼让，就餐的行为习惯，充分体现了选手的个人素养。有的选手礼让长辈，为大家端茶倒水，有的选手却坐姿不端，举止不雅。面对六人五个鸡蛋，他们互相谦让，尽管每个人都有不足之处，但都有美德与素养的体现。
中华民族的传统美德是什么?是孔子的“三人行，必有我师焉”，是孟子的“没有规矩，不成方圆”，是李白的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，是老子的“千里之行始于足下”，更是教师张丽莉的舍己为人，的哥的拾金不昧，黄丽芬的助人为乐。前有智者先贤的字字珠玑，后有博爱之人的身体力行，以古为镜，知行合一的好人为整个社会做出了良好的表率。
而山东省实行的光盘行动，虽然在全省获得了积极的响应，但仔细观察之下又不免会发现仍然有些人意识薄弱，看着粮食被浪费不为所动。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。也许你浪费的只是半条鱼，一只虾，但积少成多，后果又会如何呢?我们都是独生子女，在家里就是小公主、小王子，面对无法平均分配的时候，又是否会把自己的那一份礼让给他人呢?在团聚就餐时，是否会让长辈先入座，等长辈吃过再动筷呢?这是值得每位青少年深刻思考与反省的啊。
赛场上的选手不论输赢都始终保持快乐的笑容。对于他们来说，友谊第一，比赛第二，失败并不可惜，成长与收获最重要。正如谚语所说：“失败得教训，成功获经验。”失败为我们积累下了一份又一份的经验，铺垫了通向成功的捷径，是必须珍惜的良师益友。
而生活中的我们，无一例外的得失心重。我们看重成败，往往因为输掉一点点伤心一整天而忽略了自己所收获所学到的，经常为自己诸多的小差错找借口，却忘了孔子所说的“君子求诸己，小人求诸人。”失败是成功之母，在山东这孔孟之乡，自幼学习先贤经典的我们更应该知晓这其中的道理，“不怨天，不尤人。”要想获得成功，首先应从修身养性开始，只有调整自己的心态，才能在今后的学习生活中获得更大的成功啊。
我们要明白“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“行有余力，则以学文。不做“啃老族”，“手机控”而是努力成为“光盘族”，“学文控”，以古为镜，行知合一，用经典充实我们的心灵。
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